月可有情？

　　若是无情怎么会有“月是故乡明”？会有“举杯邀明月”，有“窗前明月光”？细数古人的咏月词句如恒河砂数，把那一缕缕的相思，一股股的怀旧，一腔腔的情话，一阵阵的乡愁，都给寄托在那轮明月中了，于是，在悠悠的月光下就有了故乡的热土，有了情人的秋波，有了游子的离愁，有了边关的萧瑟，有了母亲的慈语，有了爱人的寒衣。

　　月是有情的，因为在这同一轮明月下，那一缕柔柔的光辉，穿透了层层关山的阻隔，拉近了千万里的距离，把你那份思念送到了遥远的亲人心头，把一份牵挂系在了你的心上，把一腔离愁泻进了你的神经。

　　难怪怎么也忘不了挂在故乡枣树梢头的那一轮明月，如同一枚钢印，深深地刻在了我的脑海里，睁眼闭眼间都是那轮金黄灿烂的月亮，无论我走到哪里，无论过了多少年，任何一天的月亮都比不上那轮挂在故乡枣树梢头的月亮灿烂。记忆中总是有在微风下闪着光的枣叶，那一串串的大红枣变成了黑乎乎的影子，远远伸出的枣枝拂动着月亮，拿块月饼在枣树边啃的我们陶醉了，想象着嫦娥，吴刚，还有那只白色的小兔，一个疑问总也解不开：既然嫦娥和吴刚都寂寞，为什么他们就不结婚？于是在大人的嘴里知道了原来还有个玉皇大帝，国有国法，天有天规，不管你是人还是神都不是想怎么就怎么的。那时的我对着月亮也有一股淡淡的愁：遥远的夜空再遥远是什么？走多远能到天的尽头？月亮上边是什么样？将来是个什么样？长大以后是什么样？现在才知道，那是真正的少年愁，也许正是因了这少年愁才有了人类的想象，有了以后的奋斗有了文化有了战争有了自私，当然也就有了后来的乡愁。

　　孰说月无情？月有情，这情在每一个人的心头，每一个人都有他自己的一轮月亮，一直照耀着他整个人生。

　　月是什么？

　　从宇宙学的观点来说月亮是个球体，是宇宙大爆炸后宇宙间的尘埃靠引力聚合起来的一个球体，之所以发光是在反射着太阳的光辉。但就是这么一个球体，千百年来不知道给了我们多少神话，寄托了我们多少情怀。以月为节的有中秋，有上元，有鬼节；以月的名字为美食的有月饼，元宵；以月亮的美丽圆满来赞颂好人的有月老，等等，等等。而我们赞美月亮的诗词歌赋更是不计其数。月亮，对于我们民族来说已经是一个符号，一和文化的符号，深深的融入了我们民族文化之中。这就让人想起了外国人可以把端午节申请为他们的专利而我们有一些人愤愤不公一样，不要紧，如果他们还想把我们的中秋节甚至是上元节都申请了专利，说是他们的节日都不要紧，为什么？他们没有这个文化，没有我们这个民族特有的感情。也许，月亮对于外民族来说也是个符号，但那个符号就象是他们的文字只能在他们的民族流通，而我们自己的符号任由他们怎么学代表的还是我们。

　　月亮，一种文化，是一种古老而又新鲜的文化，在月的文化里肯定会注入更新的内涵。

　　什么时候的月最亮？

　　十五的月亮最亮，谁都知道。但真正亮的是中秋时故乡的月亮，是中秋时童年的月亮，就象人到中年情最浓一样。月过十五要缺，人到中年要老，之所以到了中年愈发思念故乡怀念童年，怕是对生命的一种热爱和留恋吧，过去的，不管是富贵亦或是贫穷却都是好的，都是珍贵的，而往往却不知道珍惜现在珍惜今天。留恋过去是热爱生命，珍惜现在更是热爱生命，但这个普通的不能再普通的道理我们做起来却是那么的难。

　　中秋的月亮就象中年的人，难怪那一份情最浓，难怪这一天的月亮最亮。时以近中秋，月就快圆了，照着你照着我，照着过去也照着未来，既有月下的花丛也有月下的荆棘，但中秋过后就要缺了，朋友，你准备好了吗？